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《北野武的下流哲学》:听阿伯谈品味、梦想与潇洒之道

发表于2020-06-10

这是一本让你变得有品味,而且能够分辨下流与高尚人士的宝典。

有品味的人

首先,定义「有品味」。许多人会将拥有名牌服饰、懂得品尝高级料理,能够一眼识得跑车牌子的人定位为有品;但在这里北野阿伯想要给有品味下的定义是:不炫耀自己的财富、知识,安静地努力的人,这些人才能称为有品味的人。

美食,即美味的食物。那能断定美味的人究竟是谁呢?只要有美食评论家给店家讚誉,隔天不起眼的小店也会变得门庭若市;若是一句差评,就可能动摇整间店的生计。

但是食物好吃与否,因人而异,不好吃不再去就是了,嘴里嚷嚷着难吃难吃的人,就是最没品的人;追求米其林星级餐厅的人亦是如此,若是没钱还硬要存钱挤进高档餐厅,也是没品之人,吃自己觉得好的、并且负担得起的食物,才能称之为上品。

北野说道,「在记住各种葡萄酒知识前,最好先记住不炫耀知识才是有品的人。」

阿宅才是专家,阿宅才懂梦想

现在的父母或老师,都喜欢问孩子:「你的梦想是什幺?」好像没有梦想就会被看不起,总有一天要实现梦想被视为理所当然的事情。

秋叶原随机杀人事件的兇手,恨透了人生胜利组,是个被迫拥有梦想的男人,但却看不到可以抓住梦想的未来,因此毅然决然豁出去了。有梦想是好事,如果没有也没关係,若可以平凡、脚踏实地的过一生,何尝不是一种幸福呢?

喜欢一件事情,并且认真投入专研,就可以称之为「宅」。有喜欢看动漫的动漫宅、喜欢研究数学得数学宅、喜欢艺术理论及作品的艺术宅……宅的定义其实很广,阿宅对某件事情投入绝对的热情,不求回报只求快乐,这样的人其实很了不起。

无关地位或名声,只求专心做好一件事,是非常有品的生存之道。人生的选项百百种,让自己有更多选择,尝试将「宅热情」投入各种领域,那就是有sense的生活。

谁才是伟大的人?

艺术家、民意代表、公司总裁?你觉得伟大的人该如何定义呢?有钱或是有名气就是伟大吗?「万般皆下品,唯有读书高」这句迄今超过千年的老掉牙言论,至今还是有人奉为圭臬,逢人就问你哪间学校毕业的?你在哪里高就?好像知道这些就可以懂得一个人的人品、学养与性格。

艺术家投入创作,说自己的作品价格不菲,因此成为了不起的人;拼命工作换取食物的人却被归类为普通人,恣意地被瞧不起,职业的高低阶就此定型。但是比谁伟大、比谁优秀的做法根本没有意义,学历、聘书就是一张纸,不如脚踏实地过好生活,做自己喜欢的事、为他人付出,人人都可以是伟人。

潇洒不是一天可以练成的

我的前一份工作,每个月需要加班1~2次,一位年纪比我爸爸还长的大哥,就会连同我的份去附近购买美味排骨饭,两个人都很喜欢他们油滋滋的排骨,一边啃一边聊天工作,加班好像也没那幺辛苦了。某次我又需要加班,我跑去跟大哥说:「大哥,我今天要加班耶,你想不想吃美味排骨饭,可以也帮我买一份吗?」大哥说:「喔,我去买。」就骑着摩托车出发去了。

大哥回来时手里拎着排骨便当,但是我定睛一看,塑胶袋内却只有一个便当。「嗯?他吃完才回来的吗?还是他其实不想吃排骨饭,去买了其他食物?」我在心里默默思考着。到了吃饭时间,大哥往冰箱走去,拿出老婆帮他準备的爱妻便当放进微波炉加热,我才知道美味排骨饭是特地去帮我买的,因为大哥知道我每个月为数不多的加班一定要吃排骨饭,因此默默地準备,回来也不邀功取劳,在我心中,这才是真正的「潇洒之人」。

北野武说,「对别人体贴与顾虑,就是潇洒之人。」就像大哥一样,凡事为他人着想,不吹嘘自己的功劳,越是位在高阶越要做到体贴,做到终极的顾虑。这样的人还有一项特质,就是「无欲」。踩着他人尸体往上爬,追求成功时的丑恶嘴脸,在潇洒之人身上从不会见到,也正因为无欲,到头来,这些人反而会做出出色的成绩。

老头也能有好味道

「老人就像发酵食品,所以成为老头的人也可以有好味道。」简直就是北野阿伯的真实写照。今年71岁的北野武,身兼漫才师、作家、主持人、导演和教授,经营着最道地的斜槓人生。

北野受访时说道,「如果真的有神存在的话,那这辈子到现在,神真的对我不太好。不停地在折磨我,也让我遭了好多报应。现在我都这把年纪了,差不多可以饶过我了吧!?」虽然北野阿伯看似抱怨,但我觉得他其实也在感谢神给他这丰富又惊险的一生,而这精采人生的造物主其实就是他自己。

做个有品的人,让自己的人生酿出甘醇滋味。

北野武专访影片:

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本文摘录自《北野武的下流哲学》,不二家出版
*透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

作者:北野武
译者:邱香凝

「下流的我才更懂,什幺是品格,什幺是梦想的真谛、人生规矩、潇洒、表演。懂了下流,也就懂了什幺是终极有品的『上流生存之道』。」

是故弄玄虚吗?这位凭着讲犀利真话而成为日本最强评论者的思考家自有一套哲学:

像我这样旧街区穷人家出身,以浅草贫穷艺人的身分生活在社会底层的男人,为什幺能往上爬,到现在变成有钱人还穿着爱马仕呢?我连鞋子都穿爱马仕。不管怎幺想,这都是下流到了极点的表现。或许有人会说:你这个下流又低俗的人,有什幺资格在那边谈论品格啊?

不过,用我常讲的「钟摆原理」来比喻的话,因为贫穷而认识了下流极限的人,就像吊摆会往反方向摆荡,荡到底自然就明白了终极的上流是什幺样。贫穷与下流到了极点,自然就会有品了。只要习惯贫穷与下流,就会成为上流。听起来是歪理,但我就是这样在不知不觉中开始重视「有品」和「潇洒」的。

世界级导演北野武,也是来自下流街区的下町阿武。他从思想到言行,谈流氓明星总理工头,谈平凡伟大,谈爱情偷情,谈潇洒老丑,用无坚不摧的逻(毒)辑(舌),加上一个接一个打脸现代人的精采故事,带你认识什幺是下流。没错,他在下流圣经里谈品格。他说:这个时代的穷令人不安到了极点,那种感觉或许就像失去了自己的归处。不过,我们还是有归属的,那就是「品格」与「潇洒」。

品格——在人前满不在乎地发表食物「好吃」、「难吃」的评论。没有比这更没品的事。食物这种东西得靠杀生才能获得,吃饭就算抱持罪恶感也不为过。梦想——社会不断对这些人说梦想梦想梦想梦想,如此施加压力。这就像一边对金鱼缸里的金鱼说「将来要成为悠游河川的大鱼喔」,一边餵牠吃饲料。金鱼就是金鱼,不管餵食多少饲料,顶多变成胖金鱼。潇洒——有一种陶器是这样做出来的。拿一只普通的碗去火烤,把碗烤得变形扭曲。某个时代将这种扭曲视为美感。写实主义进入了印象派,代表了一点文化上的进化。北野武口中的「潇洒」就像这只扭曲的碗,或许可以想成是「在理解做人道理之后,更高一等的生存之道」。诽谤的规矩——先认同对方才能说对方的坏话,这就是诽谤人的规矩。如同北野武在威尼斯影展上说宫崎骏「吸引的都是女性观众,拜他所赐,女人都不来看我的电影了」,表面上是抱怨,实际上是在抬举对方。

最后,如果跟大家说一句话,你会说?好好读这本书,回到做人的原点吧。懂吗?(这是两句)

《北野武的下流哲学》:听阿伯谈品味、梦想与潇洒之道

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